- "Zaprawdę powiadam wam, oto nadchodzi wiek miecza i topora, wiek wilczej zamieci. Nadchodzi Czas Białego Zimna i Białego Światła, Czas Szaleństwa i Czas Pogardy, Tedd Deireádh, Czas Końca. Świat umrze wśród mrozu, a odrodzi się wraz z nowym słońcem. Odrodzi się ze Starszej Krwi, z Hen Ichaer, z zasianego ziarna. Ziarna, które nie wykiełkuje, lecz wybuchnie płomieniem.
Ess'tuath esse! Tak będzie! Wypatrujcie znaków! Jakie to będą znaki, rzeknę wam - wprzód spłynie ziemia krwią Aen Seidhe, Krwią Elfów..." KE 5
- "Nadejdzie Czas Pogardy, a drzewo straci liść, pąk zwarzy się, zgnije owoc i zgorzknieje ziarno, a doliny rzek miast wodą, popłyną lodem. I przyjdzie Białe Zimno, a po nim Białe Światło, i świat umrze wśród zamieci." KE 19
- u Vilgefortza, KE 232
- "Nadchodzi Czas Miecza i Topora. Czas Pogardy i Wilczej Zamieci." KE 295
- "Drżyjcie, albowiem oto nadchodzi Niszczyciel Narodów. Stratują waszą ziemię i sznurem ją podzielą. Miasta wasze zostaną zburzone i pozbawione mieszkańców. Nietoperz, puchacz i kruk w domach waszych zamieszkają, wąż się w nich zagnieździ." CzP 195
- proroctwoIthlinne Aegli aep Aevenien: elfy odejdą, świat znajdzie się pod milową warstwą lodu i śniegu, elfy powrócą, WJ 240; ocaleją tylko te elfy, które pójdą za Jaskółką, WJ 241
- "I powstanie oto król Południa przeciw królom Północy i zaleje ich ziemie jak powódź; będą oni zdruzgotani, a narody ich zniszczone... I tak zacznie się zagłada świata."
- "Kto jest daleko, umrze od zarazy; kto jest blisko, padnie od miecza; kto uchowa się, umrze z głodu; kto przetrwa, tego zgubi mróz... Albowiem nadejdzie Tedd Deireadh, Czas Końca, Czas Miecza i Topora, Czas Pogardy, Czas Białego Zimna i Wilczej Zamieci...", WJ 240
Aen N'og Mab Taedh'morc - zbiór elfich baśni i wierszowanych przypowieści; historyjka o sędziwym kruku i młodziutkiej jaskółce, WJ 27
- żacy, wykładowcy, uczeni, badacze i ich goscie, KE 181
- Dijkstra studiował w akademii oxenfurckiej, ale nie uzyskał tytułu magistra, ChO 27
- Jaskier studiował cztery lata i rok wykładał w Katedrze Truwerstwa i Poezji, KE 183; studiował wszystkie siedem sztuk wyzwolonych i uzyskał dyplom summa cum laude, ChO 288-290
- w domu Houvenaghela w Claremont bogate arrasy i przepyszne tapiserie przedstawiające sceny religijne, myśliwskie i sielanki z udziałem rozebranych kobiet, WJ 140, 146
- przed czterema laty Lydia van Bredevoort na polecenie swojego mistrza, Vilgefortza z Roggeveen, wzięła udział w badaniach nad właściwościami pewnego artefaktu odnalezionego wśród wykopalisk starożytnej nekropolii; artefakt okazał się obłożony potężną klątwą; uaktywnił się tylko raz; z pięciu uczestniczących w eksperymencie czarodziejów trzech zginęło na miejscu; czwarty stracił oczy, obie ręce i oszalał; Lydia wywinęła się poparzeniami, zmasakrowaną żuchwą i mutacją krtani i gardła, skutecznie opierającą się próbom regeneracji, KE 232
Baal-Zebuth {hebr. Ba'al Zebûb = Pan Much, bóg Akkaronu, do którego wyroczni zwrócił się król Izraela Ochojasz (2 Król. 1:1-16) w chorobie} - "na Baal-Zebutha", MP, OL 121 Baba Jaga - na dzieci zawzięta, ChO 278
bizant - Dijkstra chce pożyczyć od Esterada Thyssena milion bizantów, WJ 281; według przesadnej opinii Esterada Thyssena za taką sumę można cały Nilfgaard kupić, WJ 281
Bloebheris - święty dąb (w Temerii - KE 192), KE 10
- dąb starszy od wszystkich sporów i zwad tego świata, KE 13, 19 - według druidów pierwsza była wyrzucona przez fale Żołądź, a z żołędzi wykiełkował Wielki Bloebheris, najstarszy z dębów, KE 22
- Yennefer była pod Bloebherisem w czasie występu Jaskra, KE 33,35
- wszystkie stacjonarne portale w Montecalvo mają blokadę paczącą; każdy, kto bez pozwolenia Filippy chciałby tam wejść albo z tamtąd wyjść, ląduje w loszku o ścianach wyłożonych dwimerytem, ChO 239, 274
- złamanie blokady wymaga czasu i rzuca się w oczy, ChO273
na bogów, OZ, KC 161; OZ, KS 199, 210; OZ, OZ 224, 269; MP, OL 119; MP, WO 129; MP, TP 239; MP, MP 244; MP, CW 332, 354, 361; KE 29, 115; WJ 57
na bogów morza, MP, CW 333
na bogów, uchowajcie bogowie, MP, TP 191
na wszystkich bogów, OZ, OZ 275; OZ, MZ 79, 99, 110; OZ, KS 185; MP, WO 152
na wszystkich bogów morza, OZ, KC 148
niech bogowie prowadzą, KE 140
niech bogowie strzegą, CzP 10
przeklęty przez bogów demon, OZ, MZ 106
przeklęta przez bogów wiedźma, OZ, OZ 255
przyzywam na świadków, OZ, OZ 271
sąd bogów, MP, GM 64
strzeżcie bogowie, MP, TP 231
z łaski bogów królowa, ChO 333
- Eyck klęczał na kamieniach w pełnej zbroi i gapił się w niebo; cięgiem medytuje albo modły odprawia; od bogów ma rozkazane ludzi od złego ochraniać, MP, GM 34
- "żeśmy w rękach bogów jeno zabawką, a krainy nasze bożym są igrzyskiem" {"Człowiek Boże igrzysko" - fraszka J. Kochanowskiego; "I to prawdy blisko, Że między ludźmi Polak jest boże igrzysko." - K. Opaliński Satyry, ks. III, VI, Na ogołocone ściany w obronę; Boże igrzysko, N. Davies}; przeznaczenie, KE 14
- koń powinien nosić ją od źrebaka; potarcie przyzywa konia, WJ 60
- zadziałała, WJ 62
Bredevoort, Lydia van - czarodziejka, utalentowana malarka, asystentka i osobista sekretarka Vilgefortza z Roggeveen, KE 228
- Spotkanie Cregennana z Lod i Lary Dorren aep Shiadhal, pejzaż, CzP 137
- Portret Lary Dorren aep Shiadhal, CzP 137
Brisingamen {według mitologii germańsko-skandynawskiej, Brisyngowie byli najlepszymi złotnikami wśród karłów (krasnoludów); wykonali oni wspaniały złoty naszyjnik Brisingamen i pokazali pięknej bogini Freyji. Freyja na widok naszyjnika nie mogła się opanować i przystała na propozycję Brisingów: zapłaciła im wszystkim miłością za naszynik.}
- Rience studiował w szkole czarodziejów w Ban Ard przez dwa lata; wywalono go za drobne kradzieże; werbownicy kaedweńskiego wywiadu werbują odrzuty ze szkoły czrodziejów, które zwykle szkoli się na morderców, CzP 21
- adeptki Aretuzy mają lepsze wyniki od chłopców ze szkoły w Ban Ard, ChO 42
- językoznawca i historyk, *1432 w Vicovaro; w latach 1460-1475 sekretarz i bibliotekarz na dworze cesarskim; niestrudzony badacz legend i baśni ludowych, autor wielu rozpraw uważanych za pomniki dawnego języka i literatury północnych regionów imperium; od 1476 profesor akademii w Castell Graupian, gdzie zmarł w 1510, WJ 266
- druidki, czarodziejki i nierządnice obnosiły się z naturalnymi grzywami, KE 52
- młoda druidka w białej szacie i kwietnym wianuszku na głowie, WJ 262
- druidzkie brednie o równowadze w naturze, MP, GM 42
- druidzka teoria: świat jest w równowadze, zabijanie zamieszkujących go stworzeń prowadzi do zachwiania równowagi, co z kolei przybliża zagładę i koniec swiata; każdy gatunek ma swoich naturalnych wrogów, każdy jest naturalnym wrogiem dla innych gatunków - włącznie z ludźmi; wyniszczenie naturalnych wrogów człowieka prowadzi do degeneracji rasy, MP, GM 43
- temerscy druidzi z poparciem driad zażądali zaprzestania niszczenia dębów pod groźbą plag szarańczy i szczurów, MP, WO 163
- "zamiast żyć tak, jak każe Natura, zaczęliśmy tę Naturę niszczyć", KE 19
- druid - porównanie Geralta, KE 123
- mądrzy i łagodni druidzi z Angrenu, KE 248
- z Kovirskiego Kręgu znaleźli Vilgefortza w rynsztoku w Lan Exeter; druid = mutant, włóczęga, chodzi po lesie i kłania się świętym dębom; druidyczne rytuały, CzP 141
- ochrona przyrody: petycje do władz - nie polować, drzew nie wycinać, gnojówek do rzek nie spuszczać; delegacja w jemiołowych wieńcach u króla Ethaina z Cidaris, żądając by król nakazał używania sieci o określonej wielkości ok i surowo karał za używanie sieci o mniejszych okach, aby uniknąć wyczerpania zasobów w ciągu dwóch tysięcy lat, ChO 297-298
- na Caed Dhu w Angrenie, ChO 281, WJ 77, 86
- Caed Dhu; zdolni wyprorokować miejsce przebywania Ciri, ewentualnie wywróżyć je ze snów Geralta, WJ 101
- jemiolarze, WJ 104-105; każdego, kto się wejść na ich polany poważy, w wiklinowe pałuby wsadzają i na wolnym ogniu palą, WJ 104; intruzów zwykli chwytać, wsadzać do kukły zwanej Wiklinową Babą i palić żywcem przy akompaniamencie modłów, śpiewów i inkantacji, WJ 164
- druidzi mszczą się, bo Nilfgaardczycy przez Dol Angra wtargnęli na ich święte dąbrowy i zaczęli bić druidów, WJ 105
- wywędrowali z Caed Dhu na Stoki, WJ 106-108, 160; do Loc Monduirn, WJ 161, 164, 166, 176; z Loc Monduirn powędrowali doliną Sansretour do Toussaint, WJ 177, 178, 183; do Caed Myrkvid, WJ 228
- (Ciri) ciągle rodzą się Dzieci Starszej Krwi, o których mówią przepowiednie, MP, MP 283-285
- Ciri, MP, MP 288, 291, 293; KE 51
= Luned aep Hen Ichaer, Córka Starszej Krwi, starsze wersje przepowiedni Itliny, CzP 33
- CzP 36, 39, 95
- gwiazdooka córa Chaosu - Król Gonu do Ciri, CzP 96
- ostatnia odrośl drzewa nienawiści, Starsza Krew - od prababki Ciri, Fiony, rzekomo córki Falki, CzP 152
- Vilgefortz o Ciri, CzP 190
- według Itliny ocaleją tylko te elfy, które pójdą za Jaskółką; Jaskółka, symbol wiosny, jest wybawicielką, tą, która otworzy Zakazane Drzwi, wskaże drogę wybawienia i umożliwi odrodzenie świata; Jaskółka, Dziecko Starszej Krwi, WJ 241
Dziki Gon - przekleństwo pewnych okolic, upiorny orszak pędzący po niebie, często zdarza się zimą; ludzi ogarnia niewytłumaczalny zbiorowy szał, zmuszający do przyłączenia się, poetycka wersja - elfia bajka o Królowej Zimy OZ, OL 92
- w Brugge, w okolicach Brokilonu, CzP 9
- pod Hirundum: w sunącej po niebie wstędze pojawiają się koszmarne sylwetki jeźdźców; bawole rogi, wystrzępione pioropusze na hełmach, trupie maski; jeźdźcy na szkieletach koni, okrytych strzępami kropierzy; wściekły wicher, klingi błyskawic tną czarne niebo - upiorny śpiew; na czele kawalkady galopuje Król Gonu; przerdzewiały szyszak kołysze się nad trupią maską, ziejącą dziurami oczodołów, w których płonie sinawy ogień; powiewa wystrzępiony płaszcz; o pokryty rdzą napierśnik grzechoce naszyjnik, pusty jak stara grochowina - niegdyś były w nim drogie kamienie, ale wypadły podczas dzikiej gonitwy po niebie i stały się gwiazdami; przegniłe zęby nad zardzewiałym kołnierzem zbroi, CzP 96
- widma; latem zawsze przechodzi wysoko; należy pozamykać dobrze okiennice; przynosi senne koszmary, CzP 100
- cztery pierwiastki, żywioły, siły natury: Powietrze, Woda, Ogień, Ziemia. Każdy z nich ma własny Wymiar, zwany przez czarodziejów płaszczyzną. Wymiary te, dla nas niedostępne, zamieszkują istoty zwane geniuszami:
Czarodziej Stammelford, mając na usługach d'ao, przesunął górę, bo mu zasłaniała widok z wieży. Maridy na rozkaz mogą wywołać fale, katatrofalne deszcza; ifrity - słupy ogniste, pożary, eksplozje. D'jinni - trąby powietrzne, huragany, loty nad ziemią. Stary Goeffrey Monck znalazł sposób, by zmusić do służby d'jinni. Miał jakoby trzymać wielu d'jinni w butlach i wykorzystywać w miarę potrzeby. Geniusz spełnia tylko trzy życzenia i wolny ucieka w swój wymiar. OZ, OZ 256-257
- Ziemia, po której stapamy, Ogień, który nie wygasa w jej wnętrzu, Woda, z której wyszło wszelkie życie, Powietrze którym oddychamy - wystarczy wyciągnąć rękę, by nad nimi zapanować, KE 273
- moc, energia magiczna jest wszędzie: w żyłach wodnych, w ziemi, w powietrzu i ogniu; Ciri jest za słaba, żeby czerpać moc z ziemi i za mało wie, żeby czerpać ją z powietrza; pod żadnym pozorem nie powinna dotykać mocy ognia; powinna czerpać z intersekcji, KE 282
elfia lina - magiczna, MP, GM 56 elfia mandala - blathan caerme = girlanda losu, stylizowane kwiaty dębu, tawuły i żarnowca, WJ 138 elfie manuskrypty - pokrętna symbolika, akrostychy, szyfry, CzP 34 elfie miasta - w górze Pontaru, delikatne, jakby utkane z mgły, pałacyki białe jak kwiaty nenufaru; wieżyczki jakby uplecione z bluszczu; mosty zwiewne jak płaczące wierzby, KE 108 elfie rzeźby i posągi - za każdym razem wrażenie było takie samo - że zastygłe w pół ruchu, w pół drgnienia postaci elfek i elfów nie są dziełem dłuta rzeźbiarza, lecz efektem potężnego czaru, zdolnego zmienić żywą tkankę w biały marmur z Amell, WJ 239 Elfy i ludzie, Hen Gedymdeith, KE 108
- mieszanka składająca się głównie z ciemiężycy, bieluniu, głogu i wilczomlecza, tajemne składniki; poddaje pełnej kontroli wszystkie organy ciała; śmiertelna trucizna dla człowieka, który nie był do niej przyzwyczajony od dziecka, OZ, W 26-27
- mieszanka pokrzyku, tojadu i świetlika powoduje bladość i powiększenie źrenic, pozwalając widzieć w ciemności, OZ, W 27
- czworolist i jaskółcze ziele, OZ, W 34
- OZ, GR 6, 213, 218
- wiedźmiński, OZ, GR 7, 284
- MP, OL 86
- po eliksirach wiedźmin nie czuje nawet otwartego złamania, po ustaniu działania zwalają z nóg, są niebezpiecznymi mieszankami, MP, OL 89
- 100 florenów - zapłata Schirrú za zabicie wiedźmina; 50 zaliczki dla Słowika, 50 - po wykonaniu, WJ 206
Fortuna, Pani - sprzyja śmiałym, tchórzów w pogardzie mając - słowa bohaterskiego eposu, CzP 198
Freyja - {w mitologii germańsko-skandynawskiej bogini miłości, urody, płodności i urodzaju z rodu Wanów, córka Njörda i Skadi, bliźniacza siostra Freya. Kochanka bogów (również włąsnego brata), elfów i śmiertelników, pożądana przez olbrzymy. Za wspaniały magiczny klejnot Brisingamen (stał się jej atrybutem) zapłaciła miłością karłom Brisingom. Jedna z żon Odyna, lata na skrzydłach sokoła (lub za pomocą szaty z piór), albo jeździ w wozie zaprzężonym w dwa koty (dosiadając kota). Zadziwiająco urodziwa, niezbyt wierna mężowi o imieniu Od; często wędruje po świecie w jego poszukiwaniu, opłakując rozłąkę z nim złotymi łzami.}
- Sigrdrifa, kapłanka ze Skellige, w noc po święcie Velen obudziła się w świątyni Freyji na wyspie Hindarsfjall, WJ 8
- maść zwana feenglancem; jak większość czarów, w ogóle nie działa na hobbitki; powoduje raptowne wytrzeźwienie i wszystkie towarzyszące temu objawy, Coś się kończy, coś się zaczyna 7
golem - bezwolny, zaprogramowany, MP, GM 44, 46-47 Graal - coś, czego się szuka, Coś się kończy, coś się zaczyna 11 grimoire - Francesca zagląda do leżącego na stoliku, ChO 232
- złożone obie dłonie - wychwycił czar, OZ, OZ 232
Hemdall - heros, bohater sag i mitów ze Skellige, dziewięć dni i dziewięć nocy wisiał na Jesionie Światów, by przez poświęcenie i ból posiąść wiedzę i moc {w części V "Pieśni Najwyższego" (Hávamál) Odyn opowiada, jak dla zdobycia najwyższej mądrości złożył sobie samego siebie w ofierze i wisiał przez dziwięć dni i dziewięć nocy na Drzewie Kosmicznym, czy też Drzewie Wiedzy, jesionie Yggdrasil; dzięki tej ofierze uzyskał wiedzę o runach i ich nadprzyrodzonej sile}, WJ 330 Hen Gedymdeith = Gerhard z Aelle, Elfy i ludzie, KE 108 Herbarius - u Vysogoty; Ciri zna, WJ 26
- według Itliny ocaleją tylko te elfy, które pójdą za Jaskółką; Jaskółka, symbol wiosny, jest wybawicielką, tą, która otworzy Zakazane Drzwi, wskaże drogę wybawienia i umożliwi odrodzenie świata; Jaskółka, Dziecko Starszej Krwi, WJ 241
rozfalowana fosa, resztki muru, złamana arkada, kamienne płyty (dawno temu piękny zamek), długi, nie kończący się tunel wśród kolumn i arkad, posadzka; drzwi, zza drzwi migotliwy blask łuczyw zatkniętych w żelazne uchwyty na ścianach, KE 39-40
korytarz, śliskie i strome schody w dół, halla: ogromna, zalana światłem z wielkiego paleniska huczącego płomieniami zasysanymi w czeluść komina; na środku ogromny, ciężki stół na co najmniej dziesięciu ludzi, KE 41
przytulona do kamiennych obrywów ruina - częściowo zburzony trapez muru obronnego, resztki barbakanu i bramy, pękaty, tępy słup donżonu; fosa - pozostałości mostu; zalegające dno rowu zmurszałe czaszki i kościotrupy, KE 49
- kalkulacja Geralta: jadąc 60 mil w 12 dni drogę 2 500 mil przebędzie w rok i cztery miesiące - rok ludzki ma ok. 375 dni, a miesiąc - ponad 31 dni, ChO 129
- Filippa Eilhart ustala datę spotkania loży: "Mamy dziś piąty dzień sierpnia, piąty dzień po nowiu. Spotkamy się ponownie drugiego dnia po pełni, drogie konfraterki, za czternaście dni." - 14 dni = pół miesiąca bez trzech dni, miesiąc ma 34 dni, ChO 45
- "przestarzały, pustelniczy kalendarz", WJ 23
Kambi - kogut z baśni, WJ kancona - Regis wspomina, WJ 89
koniunkcja - kataklizm, który wy nazywacie Koniunkcją Sfer, ChO 211
= przenikanie sfer: graveiry, ghule i inne potwory z tej grupy nie mają własnej niszy ekologicznej - są reliktami okresu przenikania sfer, KE 93
- po Koniunkcji Sfer ludzie nauczyli się posługiwać magią, KE 272
- magia jest za drzwiami, które Koniunkcja Sfer przed nami zamknęła, KE 273
- wymierający relikt pokoniunkcyjny = twór Chaosu, ChO 87-88
- w tym świecie po Koninkcji Sfer zostało około 1200 wyższych wampirów; od koniunkcji minęło około 1500 lat według ludzkiego kalendarza, ChO 288
- nagle przychodzi Koniunkcja Sfer i pojawiają się tu niedobitki ludzi, przybysze z innego świata, który udało im się totalnie zniszczyć zaledwie pięć milionów lat po pojawieniu się jako gatunek, WJ 242
- "dziś jest druga noc od kiedy księżyc jest w pełni", ChO 236
- pełnia jest dla wampirów świętem, ChO 288
- Regis może latać tylko w czasie pełni, ChO 316
- "miecz ostrzejszy i jaśniejszy aniżeli księżycowy promień", WJ 5
- ludzki kalendarz oparty na księżycu, WJ 5
- sierp księżyca zrobił się czerwony jak krew, WJ 187
kult falliczny - według Avallac'ha typowy dla prymitywnych cywilizacji, WJ 237 kula - magiczna, OZ, OZ 263 kurhan - zmarłych powinno się grzebać w ziemi, pod kurhanem, KE 49,51 Kwiat Ettariel - elfia ballada o miłości, przekład Jaskra, CzP 206
Kwiatuszek - kołysanka i popularna dziecinna wyliczanka elfów, KE motto, 2
łan {= włóka, miara gruntu rolnego, 17-26 ha; od tej jednostki ustalano wysokość świadczeń feudalnych, więc chłopi starali się zwiększać, a dwory - zmniejszać powierzchnię łanu}
- osadnikom na północy (Cintra, Stoki, za Jarugą) cesarstwo gwarantuje nadział czterech łanów gruntu i wolniznę od podatku na lat dziesięć, WJ 141
- Houvenaghel posiada 150 łanów, na których stoi Claremont, WJ 143
- łan cesarski w przeciwieństwie do kmiecego, WJ 143
- 150 łanów = 630 włók = 18 900 mórg (ok. 100 km kwadratowych), WJ 143
- cesarskie nadanie dla osadników na północy: 4 łany = ok. 500 mórg, WJ 162
- rozdział magii od państwa - Unia Novigradzka, CzP 133
- skanująca, wychwytująca magia - wymaga matrycy, do której wytworzenia potrzebny jest długotrwały kontakt psychiczny, WJ 189; każdy wampir jest nieuchwytny dla magicznej sondy wizyjnej i skanowania, czyli czaru wychwytującego; wampira można wyśledzić z bliska, czarem analitycznym, nie da się wampira wykryć na odległość czarem skanującym, WJ 189
- sonda wizyjna; wampir jest nieuchwytny dla magicznej sondy wizyjnej, WJ 189
- według druidów wszyscy jesteśmy dziećmi Matki Ziemi albo Matki Natury, KE 22
- "Gdyby Matka Natura chciała, bym pływał, w akcie stworzenia i procesie ewolucji nie omieszkałaby wyposażyć mnie w błony między palcami", Jaskier, WJ 81
Naglfar - {statek złych mocy, występujący w Eddzie Poetyckiej, budowany z paznokci zmarłych, na którym w dniu Ragnaröok złe moce pożeglują w bój przeciw bogom; by utrudnić rozbudowę statku należało obcinać zmarłym paznokcie}
- legendarny drakkar z Morhöggu, zbudowany z trupich paznokci, wiozący armię widm i demonów Chaosu, na poprzedzającą Tedd Deireadh (koniec świata) bitwę Ragh nar Roog, ostateczną walkę Światła i Ciemności, WJ 7
- operując siłą natury (rzucając zaklęcie) należy okazać naturze szacunk, KE 291
- nie zna pojęcia filozofii, CzP 135
- podporządkować sobie Moc, żywioł, Naturę, CzP 135-136
- OZ, GR 2, 41
Nehaleni, Zwierciadło {Nehalennia = Niewzywana - ta, której imienia nie należy wzywać - lokalna odmiana bogini Epony w mitologii galijskiej; miała swoją świątynię w Domdurgu na wyspie Walchern w Holandii}- rzadki i potężny artefakt, OZ, MZ 89
- kropnąć zza węgła piorunem kulistym, MP, OL 105, 117
- broń czarodziejów, CzP 138
- "uniosła obie ręce, jej dłonie zapłonęły. Wykrzyczała zaklęcie, a tańczący na jej palcach ogień runął w dół w formie oślepiającej i huczącej żarem kuli. (...) łoskot walących się murów i przeraźliwe wrzaski poparzonych.", CzP 193; eksplozja, CzP 194
- wyczarowała Yennefer, Coś się kończy, coś się zaczyna 7
- o morskich falach, odwadze kapitanów i wdziękach syren, OZ, MZ, 94
- o bitwie pod Chociebużem, OZ, KC, 135
- o babuleńce i rogatym koziołeczku, OZ, KC, 139
- o diable i babie, OZ, KS 181
- o parobku Yolopie i diable, OZ, KS 181
- o magiczce i żmijach, CzP 73
- o wilku, który się ożenił, ChO 75
- Na wojence, o tym, że na wojence bywa różnie, WJ 47; żołnierska - sponsorowana przez Ministerstwo Wojny, WJ 125-126
Podwójny Krzyż Alzura, Droga z której się nie wraca 7 poemat - Regis wspomina, WJ 89 polimorfia - Filipa Eilhart była jedną z niewielu osób, które ją opanowały, KE 189
- świetlisty zarys przypominający drzwi, w obramowaniu których kłębiła się fosforyzująca mleczna nicość; magiczny portal; Geralt był świadkiem, jak przez portal przeleciała połowa przechodzącego, OZ, OZ 239
- świetlisty czworokąt na ścianie, OZ, OZ 258
- nawet niewidoczny pozostawia ślad, który można ustabilizować zaklęciem, OZ, OZ 261
- OZ, OZ 264-265
- owalny, złoty, KE 31
- portal w Tor Lara nieodwracalnie spaczony, niesie chaotycznie; według elfich przekazów Tor Lara połączona jest teleportem z tajemniczą, do dziś nie odkrytą Tor Zireael, Wieżą Jaskółki, CzP 138
- zawieszony w powietrzu - nie w kij dmuchał, KE 37
- portal Lary z Tol Lara emanuje i wykrzywia każdy pobliski teleport, CzP 174
- portal w Tor Lara był dziwnym portalem; na jednej ze ścian zapłonął nagle regularny owal wypełniony opalizującą poświatą; przyciągał Ciri, przyzywał ją, wręcz prosił; nie było innego wyjścia, zamknęła oczy i weszła weń; oślepiająca jasność i wściekły wir, podmuch pozbawiający oddechu i miażdżący żebra; lot wśród ciszy, zimna i pustki, CzP 248-249
- każdy stacjonarny portal w Montecalvo ma blokadę paczącą, kto bez pozwolenia Filippy spróbuje tam wejść albo stamtąd wyjść, ląduje w loszku o ścianach wyłożonych dwimerytem, ChO 239
- arras z Prorokiem Lebiodą pasącym owce, OZ, OZ 254, 258
- Ciri zaczęła prorokować, domysł Triss Merigold, KE 62; Ciri napiła się białej mewy i wpadła w trans, zaczęła prorokować, KE 80; Ciri obudziła się w transie i prorokowała, KE 81
- przepowiednia Visenny, Droga z której się nie wraca, 7
- przyzwoite przepowiednie są do rymu, OZ, MZ 86
- przepowiednia Eltibalda: Czarne Słońce miało zwiastować rychły powrót Lilit i zagładę rasy ludzkiej; drogę dla Lilit miało utorować "sześćdziesiąt niewiast w koronach złotych, które krwią wypełnią doliny rzek", OZ, MZ 86-87
- przepowiednia za dwa grosze, CzP 74
- elfy już dawno temu przepowiedziały oziębienie klimatu, WJ 10
- wykorzystała przepowiednię Eltibalda do manipulacji dynastycznych - królewny w wieżach, OZ, MZ 86
- OZ, MZ 90
- skarga do Rady, OZ, OZ 266
- legendarna lojalność czarodziejów wobec Rady i Kapituły, KE 76
- ważną osobą w Radzie była Filipa Eilhart, KE 189; Filipa Eilhart z Rady Czarodziejów, KE 196
- chce dopaść Ciri przed królami, KE 197-198
- Fercart i Yennefer są najmłodszymi stażem członkami Rady, KE 233-234
skład, CzP 116
Fercart z Cidaris,
Radcliffe z Oxenfurtu,
Carduin z Lan Exeter,
Filipa Eilhart,
Yennefer z Vengerbergu,
- CzP 176, 225
- zniszczona na Thanedd, ChO 41
Ragh nar Roog {- Ragnarök - w mitologii skandynawskiej koniec świata bogów, który nastąpi po wielkiej bitwie, stoczonej przez bogów i ich sprzymierzeńców (m. in. bohaterów, zabieranych przez walkirie z pol bitew do Walhalli) ze złymi mocami, dowodzonymi przez olbrzyma Spurta}
- według wierzeń Skellige poprzedzająca Tedd Deireadh, czyli koniec świata ostateczna bitwa Światła i Ciemności, WJ 7
- zniszczona różdżka Fregenala, bez niej i pierścienia jest bezsilny, Droga z której się nie wraca 7-8
- Stregebora: posoch z kryształową gałką, OZ, MZ 92, 115
- Myszowora: krótka, z głogowej gałęzi z zatkniętą szczurzą czaszką, OZ, KC 155-159
- ozdobna różdżka Dorregaraya ze słoniowej kości, MP, GM 29
- "magik przegiął różdżkę", MP, TP 231
- długie różdżki i posochy - element tradycyjnego stroju czarodziejów, CzP 138
- Esterad Thyssen wygrzebał z kieszeni malutką pozłacana różdżkę, za jej pomocą i zaklęciem zamienił konny portret króla Gedowiusa w plastyczną mapę znanego świata o regulowanej skali, WJ 281
- wilia (=wigilia) Saovine jest świętem dla ludzi i elfów
u ludzi: jest to noc czarów, duchów i strachów; w taką noc duchy chodzą po ziemi, umarli przychodzą z zaświatów, chcą wkraść się do domów, ogrzać się i najeść; wilkołaki wyją, mamuny i wąpierze zawodzą i jęczą, bean'shie skowyczy i krzyczy, a kto jej krzyk posłyszy, wkrótce niezawodnie umrze, wiedźmy lecą na ostatni przed zimą zbór; jest to dla upiorów ostatnia noc swawoli, bo mróz odbiera im siły, zmuszając do zejścia na całą zimę, aż do luty, do święta Imbaelk, do Otchłani pod ziemią; dlatego zima od Saovine do Imbaelk jest najlepszą porą na wyprawy po skarby do miejsc nawiedzonych; jest to najlepsza pora do wróżb: kabały, chiromancji, wróżb z kostek, z białego koguta, z cebuli, z sera, z króliczych jelit, ze zgnitego nietoperza; nie należy:
muzykować;
chodzić do lasu, bo borowy zagryzie,
chodzić na cmentarz, bo umrzyk ucapi,
będąc w ciąży wychodzić z domu, bo nocnica zauroczy płód, powodując narodzenie strzygi o żelaznych zębach
;
należy:
nikogo nie wypędzać z domu, nikomu nie odmawiać gościny,
poczęstować każdego gościa;
gdy duchy zmarłych pukają do okien, jęccząc proszą, żeby je wpuścić, trzeba im dać miodu i kaszy, skrapiając poczęstunek wódką;
umarłym wystawić jedzenie w miseczce na próg lub na gumno, bo jeśli zmory niczego nie znajdą, to o północy wejdą do chałup;
w próg wbić nowy żelazny nóż, bo złe nie ośmieli się nad nim przestąpić
pilnować dzieci, żeby płaczka czy rusałka nie mogła porwać dziecka, zostawiając odmieńca
siedzieć całą rodziną w chałupie przy ogniu
;
u elfów ostatnia noc starego roku; w tę noc wszystkie ognie w obejściu rozpala się jedną smolną szczapką, którą należy przechować do maja i rozpalić nią ogień na Belleteyn - dla zapewnienia powodzenia (niektórzy ludzie robią tak dla ochrony przed złymi duchami), WJ
- graveiry i ghule są są reliktami okresu przenikania sfer; zabijając je nie narusza się układów i powiązań panujących w przyrodzie w naszej obecnej sferze; w naszej obecnej sferze są obce i nie ma tu dla nich miejsca, KE 93
- około 40 cali, 35 uncji, pokryta tajemniczymi runicznymi znakami na zancznej długości klinga o niebieskawym zabarwieniu ostra jak brzytwa, dwunastocalowa rękojeść z walcowatą mosiężną skuwką zamiast głowni, jelec mały i misternie wykonany, ChO 91-92
- głownia kuta ze stopu uszlachetnionego grafitem i baraksem; liczne warstwy miękkiego rdzenia okute twardą stalą, WJ 93
- starodawna formuła zaślubin: "Oto biorę sobie ciebie, aby cię mieć i zachować, na dolę piękną i szpetną, najlepszą i najgorszą, we dnie i w nocy, w chorobie i w zdrowiu, albowiem sercem całym cię miłuję i przysięgam miłować wiecznie, póki śmierć nas nie rozłączy", CzP 105
- ceremonia, Coś się kończy, coś się zaczyna 9-10
- dłonie nowożeńców związane jedwabną szarfą, Coś się kończy, coś się zaczyna 10
- teatrzyki kukiełkowe - przygody Geralta, ChO 128
- komiczny w Nilfgaardzie, ufundowany przez Houvenaghela, WJ 112
- w Claremont,
WJ 141, 145;
wielki budynek z drewniana wieżą i wielkim, obrzydliwie kiczowatym malunkiem, przedstawiający psy kąsające potwora - ni to smoka, ni to gryfa, ni to wiwernę, dawna świątynia, WJ 146;
ławy tworzą amfiteatr, na środku arena z mocno ubitym piaskiem; nad areną góruje loża, WJ 147;
- Lydia van Bredevoort mówi telepatycznie, KE 233; nie może używać głosu, CzP 132
- zdolności telepatyczne Yennefer szczególnie wyczulone po orgazmie, CzP 147
- sygnał telepatyczny, CzP 191
- KE 271
- Kenna Selborne jest telepatką i telampatką; może słyszeć cudze myśli, rozmawiać na odległość z czarodziejem, telepatą lub elfem, przekazać myślą rozkaz, WJ 113
- świetlisty zarys przypominający drzwi, w obramowaniu których kłębiła się fosforyzująca mleczna nicość; magiczny portal; Geralt był świadkiem, jak przez portal przeleciała połowa przechodzącego, OZ, OZ 239
- świetlisty czworokąt na ścianie, OZ, OZ 258
- nawet niewidoczny pozostawia ślad, który można ustabilizować zaklęciem, OZ, OZ 261
- otwarcie własnego teleportu wymaga komponentów, ChO 239
Trójkąt w Trójkącie - sposób na wywołanie serii mutacji i ogromnego przyrostu masy ciała, Droga z której się nie wraca 7 trybunał cesarski - WJ 112-113, 125, 139 trybuszeta - machina oblężnicza, kosztuje 200 florenów, CzP 212 turniej bardów - doroczny, późną jesienią na zamku Vartburg, CzP 151 tynf - "głosiła plotka, że twoja matka wołała od klientów tylko cztery tynfy, a nikt nie chciał dać więcej niż dwa", WJ 203 Tyrss - Arkana magii i alchemii, Lunini, Tyrss, OZ, GR 5, 165
- na librę masy skrobiowej 5 uncji alrauny, ChO 123
- miecz za ciężki o 4 uncje, WJ 137
Unia Novigradzka - Bekker, Giambattista i Monck zawierają ugodę z władykami, kapłanami i druidami - coś w rodzaju paktu o nieagresji i rozdziale magii od państwa, CzP 133
- wszystko było niemal tak, jak zostawiły to elfy: szerokie, wysypane kolorowym żwirkiem aleje między zgrabnymi pałacykami, ażurowe parkany, murki, żywopłoty, kanały, mostki, klomby i zielone parki gdzieniegdzie przytłoczone wielkim surowym gmaszyskiem, wszędzie czysto, spokojnie i dostojnie, KE 183
- prosektorium, KE 194
- księgi, wydane przez uniwersytet w Oxenfurcie mają na grzbiecie gronostajowy krzyż na czerwonej tarczy, WJ 26; herb uniwersytetu, WJ 27
- chamstwo i arogancja pasują do środowiska uniwersyteckiego, WJ 87
vedymin - wiedźmin po nilfgaardzku, CzP 5 Velen - miesiąc elfiego kalendarza; trzeciego dnia (26 wrzesnia) wg Vysogoty zraniono Ciri, WJ 23 Velen, święto - ludzie czczą uroczystą wieczerzą, podczas której na stole musi się jak najwięcej płodów ze zbiorów danego roku, choćby po odrobinie każdego; po wieczerzy luzie dziekują bogini Melitele za urodzaj, WJ 6 Vicca - elfi Zodiak, 8 znaków, zob. Kalendarz, ChO 231 viroledanka - miecz z Viroledy, WJ 134
- puncmarka: słońce i firmowa inskrypcja - "Nie dobywaj bez przyczyny, nie chowaj bez honoru", WJ 135-136
- 15 florenów, kolekcjonerska głownia dawnej roboty, motyw cyzelowany na zastawie wskazuje na broń przeznaczoną dla kobiety, WJ 135
Vysogota z Corvo, lekarz chirurg, alchemik, badacz, historyk, filozof, etyk, profesor Akademii Oxenfurckiej; musiał uciekać po opublikowaniu dzieła, uznanego za bezbożne, za co wówczas, pięćdziesiąt lat temu, groziła kara śmierci; wyemigrował, zamieszkał w Cesarstwie Nilfgaardzkim; przez dziesięć lat wykładowca etyki w Akademii Imperialnej w Castell Graupian; zmuszony do ucieczki po opublikowaniu traktatu o totalitarnej władzy i zbrodniczym charakterze wojen zaborczych, za metafizyczny mistycyzm i schizmę klerykalną, w dwadzieścia lat po poprzednim wyroku za bezbożność; wiąże się z dysydentami i zostaje osadzony w lochu, po czym skazany na banicję; osiada w Ebbing na moczarach Pereplutu, jako pustelnik; WJ 29-31
- panny nosiły warkocze, mężatki ukrywały włosy pod czepcami lub zawiciami, arystokratki trefiły włosy, wojowniczki strzygły się krótko, druidki, czarodziejki, nierządnice obnosiły się z naturalnymi grzywami - piękne, długie i rozpuszczone włosy były wyznacznikiem pozycji, statusu, znakiem kobiety wolnej, pani samej siebie, KE 52
Woda - jeden z czterech żywiołów; mistrzynią we władaniu jej siłami była Aurora Henson, CzP 134
włóka {średniowieczna mazowiecka miara powierzchni, = 30 morgów = 17 ha} - 150 łanów = 630 włók = 18 900 mórg, WJ 143
- w Ellander Ciri uczy się ładnego wysławiania we Wspólnym Języku i Starszej Mowie, KE 158
- wszyscy i tak mówią wspólnym, KE 90
- Cahir nienagannie posługuje się językiem wspólnym, co jest nieczęste u Nilfgaardczyków, WJ 93
Wszechświat - toczy się kołem, na którego oobręczy zaznaczono osiem magicznych punktów, dających pełny obrót, czyli cykl roczny, por. Kalendarz, WJ 5 Wybrani - iluzja udająca szczękę Lydii van Bredevoort była tak potężna, że trudna do przeniknięcia nawet dla Wybranych, KE 232
- według Itliny ocaleją tylko te elfy, które pójdą za Jaskółką; Jaskółka, symbol wiosny, jest wybawicielką, tą, która otworzy Zakazane Drzwi, wskaże drogę wybawienia i umożliwi odrodzenie świata; Jaskółka, Dziecko Starszej Krwi, WJ 241
Zakazane Księgi - zginęły pewne strony, Droga z której się nie wraca 7
Zażynek - święto z tańcami, CzP 224 zefhar - runa, kształt łuku, ChO 6 zero {z arab. sifr = nic, pustka, odkryte w Indiach nie później, niż w V wieku; za pośrednictwem arabskim pojawia się w Europie w X-XIII w.} - epitet Rience'a, KE 27 Ziemia - jeden z czterech żywiołów; mistrzynią we władaniu jej siłami była Nina Fioravanti, CzP 134 Zimy, Królowa - elfia legenda, MP, OL 92 Zimowa Panna - jeden z pięciu najważniejszych gwiazdozbiorów, CzP 256
